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陜西咸陽，渭水之濱，西藏民族大學圖書館前，矗立著一塊“團結石”。習近平總書記致西藏民族大學建校60周年的賀信，鐫刻在“團結石”上。
深秋的陽光下，“團結石”泛著光芒。來來往往的師生，總會在“團結石”前放慢腳步，駐足凝望。
巨大的關懷，親切的鼓舞，如熊熊燃燒的火炬，溫暖著各族師生的心田，也照亮了新時代西藏民族大學新征程。
從西藏公學到西藏民族學院，再到西藏民族大學，作為西藏和平解放后黨中央在祖國內地為西藏創辦的第一所高等院校，60余年來，她見證了西藏從黑暗走向光明的歷史，也為雪域高原培育了民族團結進步的種子。
▲朝氣蓬勃的各民族大學生。西藏民大黨委宣傳部供圖
“農奴大學”見證雪域高原走向光明
西藏民族大學校史館，是新生們開學第一課的地方。一幅幅老照片，一份份檔案資料，記錄著這所學校的紅色基因。
在舊西藏，接受教育的絕大多數是貴族子弟，占總人口95%的農奴沒有受教育的權利。
“西藏也要設立大學的。”西藏和平解放后，著眼于西藏革命和建設需要，中央決定，將剛參加工作又自愿學習的西藏青年送往內地培養。由此，開啟了邊疆民族地區在內地辦學的模式。1958年9月，西藏公學正式成立。
退休教師王聯芬見證了學校的創立和發展。
“西藏公學的首批3000多名學員，80%以上出生在翻身農奴家庭。”王聯芬說，學員年齡差距懸殊，有的三四十歲，也有十二三歲的，絕大多數是既不懂漢文又不懂藏文的“雙文盲”。
王聯芬回憶，學生們很珍惜這來之不易的讀書機會，學習很刻苦，“在學校教室宿舍、走廊林蔭道上，到處都可以聽到他們讀書的聲音，看到他們學習的身影。”
退休教師張元坤教授1960年從華東師范大學畢業后，響應中央“支邊”號召志愿進藏工作，被分配到西藏公學任教。
“由于多數學生剛翻身解放，他們沒有睡過床鋪，晚上仍然習慣睡在地上。為了讓他們適應內地生活，老師們跟學生同住、同吃、同學習、同勞動，晚上等學生睡著了，還要看看學生的被子是不是蓋好了。”張元坤說。“大家都像關心自己的孩子一樣關心來自西藏的學員，有時候忙得連家都顧不上。”
西藏自治區原黨委副書記巴桑，是西藏公學的第一批學員，也是舊西藏的一名奴隸。在《我的領路人——西藏民族學院》一文中，巴桑回憶，“我們剛到祖國內地時，由于水土不服等原因，出現各種疾病，是老師親自帶我們去醫院檢查治療并督促吃藥，真像父母對子女一樣關愛。這段師生、藏漢情誼，使我終身難忘。”
從最簡單的漢語拼音開始，學生們一點點地學習文化知識，同時接受愛國主義、民族團結、民族宗教觀等專題教育，最終成為了西藏各項事業發展建設的中流砥柱。
1959年3月，以達賴為首的西藏上層反動集團公開發動全面武裝叛亂。西藏公學2100余名師生踴躍報名，陸續奔赴平叛斗爭前線。他們英勇斗爭，數十名學員為國捐軀，涌現出一批平叛英雄。平息叛亂以后，一場徹底摧毀農奴制度的民主改革運動在西藏全面展開。西藏公學的學生又投入到了波瀾壯闊的民主改革運動中，成為西藏民主改革和社會主義新西藏建設的重要力量。巴桑便是這2100余名師生中的一員。
伴隨著西藏波瀾壯闊的民主改革，西藏公學也逐步實現了從干部培養到專業教育的轉化。60多年來，西藏民族大學累計培養了8萬余名優秀人才，涌現出40多名省部級領導干部，贏得了“西藏干部搖籃”的美譽。鐫刻在西藏民族大學辦學歷史中的紅色基因，也成為了激勵各族學子民族團結進步的生動素材。
加強民族團結教育，鑄牢中華民族共同體意識
一個甲子過去了，西藏民族大學已經發展為一所有著32個民族、上萬名師生的高等學府。60余年來，民族團結始終是這所學校的精神底色。
3年前，來自西藏日喀則牧區的藏族姑娘卓瑪普尺提著行李走進西藏民族大學民族研究院的宿舍時，“確實有些緊張。”5個室友來自兩個專業，家鄉也是天南海北：有來自河南的漢族姑娘，云南的佤族姑娘，重慶的苗族姑娘……那是她第一次走出家鄉。之前，她到過的最遠地方是縣城。
3年的朝夕相處，6個姑娘在比、學、趕、幫、超中，建立起親姐妹般的深厚情誼。一起上自習，一起晨讀鍛煉，一起跳鍋莊舞……之前從不吃辣的卓瑪普尺，愛上了佤族姑娘吳雨霜家鄉的蘸水辣。而漢族姑娘劉香南也默默有了理想，她希望今后可以去西藏工作，因為“了解了西藏，總覺得應該為邊疆地區做些什么”。
“在這個學校特意安排的多民族學生宿舍里，我們學會了尊重差異，包容多樣，這會是跟隨我們一輩子的財富。”苗族姑娘滿小麗如是說。
交往，交流，交融。各民族同學混合住宿，是西藏民族大學創新推進民族團結教育工作的一個縮影。
一直以來，西藏民族大學將民族團結教育作為學校的重點工作。尤其是收到習近平總書記的賀信后，西藏民族大學緊緊圍繞“培養什么樣的人、怎么培養人、為誰培養人”這一根本問題，把民族團結教育貫穿育人的全過程：
領導干部走進教室、宿舍、食堂，與學生促膝談心，了解學生生活、學習和思想狀況，關心學生冷暖和健康，做好民族團結教育，把思想政治工作做在日常、做到個人，在潤物無聲中鑄牢中華民族共同體意識。
在《思想道德修養與法律基礎》教學中參觀學校西藏主權歸屬與人權狀況展覽館;在《中國近現代史綱要》課程中，布置新舊西藏對比的口述史采訪作業等;組織“家鄉新變化”主題班會，引導學生珍惜當前改革發展的大好形勢，樹牢“團結穩定是福，分裂動亂是禍”的思想。
開展“三下鄉”社會實踐活動，鼓勵學生到農村去，在服務農牧民群眾的實踐中接觸社會、了解國情，增強社會責任感和歷史使命感，將個人理想融入到中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中。
育人之本，在于立德鑄魂。西藏民族大學提高思想政治教育針對性實效性，加強民族團結教育常態化機制建設，有力增進了各民族師生的“五個認同”，培養德智體美勞全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。
聚是一團火，散是滿天星。各族畢業生帶著在母校熔鑄而成的民族團結進步血脈，用實際行動引領了西藏經濟社會發展和民族團結進步事業。
提高教育教學水平，優化專業設置，為西藏培養用得上的人才
“我經常會想象自己穿上白大褂，成為一名真正醫生的樣子。”古桑措姆說。這位來自西藏山南市牧區的姑娘，是西藏民族大學醫學部2016級臨床專業的學生。
剛入學時，古桑措姆對未來并沒有這么清晰的規劃。學業上的困難，讓她很迷茫。“當時，我普通話都說不好，聽課也很費勁。尤其是高數課，讓我經常‘抓狂’。”古桑措姆說。
古桑措姆的困惑，也是西藏民族大學大多數新生所面臨的困難。學校60%的學生來自西藏，其中大部分來自西藏偏遠農牧區。受當地基礎教育條件的限制，不少學生學業基礎薄弱。
習近平總書記致西藏民族大學的賀信中，強調要提高教育教學水平。如何將“古桑措姆們”培養成擁有真才實學、能夠服務西藏的人才？西藏民族大學一直在探索。
據西藏民族大學教務處處長相理鋒介紹，對于語文、數學、外語、計算機等四門基礎學科，學校根據入學時的摸底成績，進行分層次教學；而在各學院專業課上，也針對不同學生的情況，設計進度不同的培養方案。同時，還會通過教師重點輔導和同學間互幫互助的形式，讓學業困難的學生不掉隊。
“教學進度有所區別，但目標只有一個：培養效果不打折扣。”相理鋒說。
古桑措姆就讀的專業定向招生，經過5年的培養，學生們要到西藏各地市的基層鄉村做全科醫生。
“西藏農村地廣人稀，專業醫生十分缺乏。這些學生回到西藏后，將會是距離鄉親們最近的健康守護者。”西藏民族大學副校長、醫學部主任袁東亞介紹說，從2010年開始，西藏民族大學醫學部連續8年開展五年制臨床醫學(全科醫生方向)免費定向生的培養工作，重點為西藏各縣、鄉鎮級醫療衛生機構培養適應西藏經濟社會跨越式發展需要的醫療人才。
為西藏培養臨床醫學(全科醫生方向)免費定向生，也是西藏民族大學對初心使命的堅守。雖然地處陜西省，離西藏比較遠，但是西藏民族大學始終秉持“西藏需要什么樣的人才，學校就培養什么樣的人才”的原則，不斷優化學科設置，增強服務西藏經濟社會發展能力的具體舉措。
印地語和尼泊爾語專業、網絡空間安全專業、康復治療學專業……近年來，西藏民族大學立足西藏未來發展，組建了“2011協同創新中心”。圍繞西藏文化傳承發展、“一帶一路”南亞大通道建設、鄉村振興、高原環保等西藏經濟社會發展的重點領域，進行學科建設和人才培養，一大批優秀人才在西藏各行各業發揮出他們的才能。
西藏的未來在教育，教育的關鍵是樹人。西藏民族大學黨委書記歐珠說：“我們將牢記習近平總書記致我校建校60周年賀信精神，緊緊圍繞‘培養什么樣的人、怎么培養人、為誰培養人’這一根本問題，加強民族團結進步教育，積極探索符合西藏實際和需要的人才培養模式，為西藏培養更多優秀人才。”
資料來源：中國民族報
黔網文（2021）
1658-001號
