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壯族八音，原指古代吹打樂器的統稱，所謂"八音"，依樂器制作材料的不同，將樂器分為金(如鐘)、石(如磐)、竹(如管)、匏(如笙)、土(如塤)、革(如鼓)、絲(如琴)、木(如祝)等八類，俗稱"八音"。壯族八音有著悠久的歷史，興于清代，盛于清末民初，直到20世紀80年代，它主要流行于邕寧縣及其周邊廣大地區，以"邕寧壯族八音"為品牌，為廣西壯族自治區民間民俗吹打樂的縮影。2006年，邕寧壯族八音被自治區政府公布為廣西第一批非物質文化遺產保護項目。
上林壯族八音是盛行于上林縣壯族居住的白圩鎮、大豐鎮、明亮鎮、澄泰鄉等地區的傳統民間音樂，它起源于廣東佛山地區。清朝道光年間，出于經商的目的，不少廣東省佛山一帶的商人移民至上林定居，并將佛山的音樂帶到上林，聰明的白圩一帶的壯族先民吸收了佛山移民的音樂精華，并與本地的音樂相互融合，逐漸形成了極具壯民族特色的上林壯族八音。
上林壯族八音演奏的范圍十分廣泛，在元宵佳節、婚娶、滿月、賀新屋、祝壽、迎神、祭祖、殯喪等風俗活動中都要演奏八音音樂，演奏的內容包含喜樂和喪樂兩大部分，在結婚、賀壽、節日等喜慶場合演奏喜慶的曲目，在老人千古逝悼等喪事則演奏哀樂曲目。其形式分為武場和文場，武場以樂器演奏為主，文場不僅有樂器演奏，還有壯語清唱。
具有鮮明的民族風格及獨特的藝術特征，具有固定成套樂曲，演奏內容和曲目多樣化，樂曲具有鮮明的主題性，直接反映了樂曲的內容，它在上林白圩一帶壯民族日常生活中起著十分重要的作用。它與壯族人民同歌哭、共悲歡，真實地反映了上林白圩一帶壯族人民的思想感情和審美趣味,為廣大百姓所喜愛，是上林白圩一帶壯族人民音樂生活中不可缺少的重要部分。
隨著現代社會的發展，八音音樂面臨著現代音樂的挑戰，以及傳承面臨斷層的境況，上林縣文體局和文化館已啟動對上林壯族八音文化遺產的保護工程，并制定各種措施和計劃對其進行依法保護。
資料來源：廣西省南寧市上林縣人民政府
黔網文（2018）
4500-013號
